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血緣為主的祖先崇拜，不僅限於東亞，但在這裡，帝國影響更深，並以儒家宗族的語彙呈現。 儒教貌似源遠流長，但實際的社會共同體，是未必連續的幾波，在閩地，儒教很長一段時間只屬於士大夫階級，基層是完全的佛教與閩人信仰，唐帝國三武滅佛，宋帝國的度牒、打淫祠，都是透過削弱壓迫，爭奪基層...

在金門，不難聽到「你爸是誰？」我們家最廣為人知的，是做師公的阿公，也就是道士。 照清國時來閩越的傳教士記載，像全真派遠離塵囂，在道觀修行是佔少數，多數深入市井，與常人無異，阿公就屬於這種。阿公早逝，過世四五十年了，但許多高齡長輩到現在，都還記得他麼名字，因為主持科儀的師公，...

談到金門社會，我們一般會先想到儒教宗族的祖先崇拜，其實，多神崇拜與佛教、道教，在人們生活中，份量不小於宗族。 在東亞，閩越的宗教鬼神特別興盛。日本以「八百萬神」聞名，山川湖海都神。閩越也是這樣的地方，山海天地，地上走的，水中游的，各種自然崇拜擬人出現，明帝國《八閩通志》中寫...